Japon : Le shogunat et la voie du samouraï

Intervenant (s)

	MELLIES Marie-Claude
Diplômée d'histoire des religions et conférencière en histoire des civilisations

Description

Cycle civilisation japonaise
Bientôt la violence s’empara du pays. Une nouvelle espèce d’homme -le chevalier en armure- fit irruption sur la scène japonaise où il supplanta l’élégant courtisan. Avant la fin du XII° siècle celui-ci avait réussi à imposer sa loi au Japon, une loi militaire qui devait subsister pendant quelques sept cents ans. Avec le développement d’un système féodal fondé sur la loyauté personnelle et familiale, on vit apparaître le type de Japonais le plus célèbre : le samouraï ou guerrier gentilhomme. Avec le temps la caste des guerriers acquit des caractéristiques qui la distinguèrent nettement du reste de la population. Le bushidô, code moral des samouraïs a perfusé le Japon pendant plus de huit siècles. L’époque de Azuchi Momoyoma (1568-1600) est très importante bien que courte dans l’histoire du Japon car elle voit son unification, sous l’impulsion de trois grands hommes. Ces appellations viennent des deux grands châteaux qui ont été construits par deux dirigeants (Oda et Toyotomi) L’âge des provinces en guerre profite au daimyo Oda Nobunaga qui, dès 1568, entreprend d’unifier le pays. Daimyo de la région de Nagoya, Oda Nabunaga parvient à chasser de la capitale le dernier shogun Ashikaga. Il installe alors son quartier général à Azuchi, d’où il tente d’unifier le pays, s’emparant de plus de la moitié des plaines de l’est du pays et parvenant à briser la résistance des monastères. Son vassal Toyotomi Hideyoshi prolonge son dessein.
La période d’Azuchi-Momoyama, période de transition entre le shogunat des Ashikaga et celui des Tokugawa, marque la réunification progressive du Japon, qui a lieu en trois étapes. À la suite du décès d’Hideyoshi, une crise de succession éclate, close par le daimyo Ieyasu Tokugawa en 1600.
Nommé shogun en 1603, il inaugure la période Edo.

Localisation